安乡虾灯舞有什么特点?有什么历史传说?

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旧时,按民间传统节庆习俗,正月初九既是玉皇大帝的诞辰,又是虾龙出家日。这天沅江澧两岸纷纷聚会,敲锣打鼓,舞动龙灯、板龙灯、狮子灯、蚌壳灯、虾灯,欢庆玉皇生日,欢迎虾龙出家,祈求风调雨顺。在这五彩缤纷的灯舞群中,中国民间相当罕见的虾灯,自如而尽情地表现着虾子游弋嬉戏的各种动作,在夜幕的衬托下,头尾亮光闪烁,栩栩如生,生动可爱,悦目动人。
  
沅澧流域紧靠洞庭湖,历史上渔民捕鱼,农民耕捕兼作,熟悉鱼虾等水族生活,于是,虾灯舞应运而生。虾灯舞表演具有水蹈的独特性,表演气质火爆,动作精敏,形象逼真,造型别具一格,吹打乐伴奏炽热,不仅具有民间本土文化的观赏性,而且对现代民族舞表演也有一定的借鉴价值。
  
虾灯用竹扎包布,由虾头、虾身、虾尾组成,一般全长五尺,虾身三尺五寸,共分七节。头部、尾部都安有插火把的竹筒,依表演人数装上木柄。虾灯制作要求精密匀称,特别是活节部位必须保证伸屈圆曲自如。有一人舞的小虾灯,有双人或三人舞的大虾灯,但一般是两人表演。
  
舞虾人着蓝色服装,与白色透明的虾灯相映成趣,表演着水虾在水中邀游、奋进、踩雄、亲嘴、戏水等动作。虾灯舞的全部动作将近近二十个部分,主要有参拜各方、日头过垄、鹞子翻身、鸦鹊漫步、雪花盖顶、黄龙抱腰、青藤缠树、左右插花、子母团圆等等。虾灯舞动作幅度大,速度快,要求表演者要有相当的功夫,体力和经验。“搓杆”技术最关键。舞虾灯持柄时,要用指头“搓”得木柄团团转,通过“搓杆”牵引虾身各部位的颤动扭曲。所以艺人们说:“虾灯舞得转,“搓杆”要苦练,要想练搓杆,手指要起茧。”舞虾灯时有很大的劳动强度,特别是跳跃跨步要矫健有力,左右摇摆上下穿插的幅度相当大,所以,舞玩虾灯时必须另配后备演员。
  
虾灯舞表演时一般用鼓、大锣、两副钹、钩锣和两支唢呐。演奏是时,唢呐吹奏《得胜令》,大锣在关键时刻“呛”的一声,有机地配合了虾灯追波逐浪的动作表现。但安乡虾灯舞所用的打击乐只有头钹、二钹、小锣三件,当虾子表现出精彩的造型或亮相时,配上清脆的小锣声,也颇能加强舞蹈的感染力。
  
关于虾灯舞的起源,作为市非物质文化遗产的桃源虾灯舞是这样表述的:
  
唐朝贞观年间三年大旱,官府不顾老百姓饥饿,倪、廖、苏三姓代表进京告状,历经三个月无果,失望中在皇宫钟鼓楼悬梁自尽。唐王李世民亲审此案,赐给上吊未尽的倪家一个纯金的“五龙杯”。为感皇恩,倪家出资在桃源县城修建了“五龙杯祠堂”,并决定在每年正月初九虾龙出家日,舞虾灯等举办庆祝活动。

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