江永县的婚嫁习俗是怎样的?有哪些特点?


江永,上古时期是古越辖地,战国初并为楚。两种文化都留下了深厚的遗迹。特殊的地理环境和社会因素,使这里养成了独具特色的奇风异俗。特别是婚俗,比别地更有异趣!让人不禁想探究一番:江永县当地的婚俗究竟是怎么样的?有哪些特点呢?
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江永那边很多瑶族,在其他县的人的眼里,这里就是瑶山,很穷的地方,自然也有很多奇特的风俗。

永州地区瑶族婚姻形式主要是两种。一种是男到女家,称“招郎入赘”婚。这是山区瑶族历来行使的一种婚烟形式。在瑶族社会里,无重男轻女观念,女子社会地位较高,无女孩的家庭,要收养一女孩,以便招婿入门。若家有4女者,则以二女出嫁,二女赘婿。

招郎入赘婚又分三种形式:一为“高山流水永不归宗”。俗称“卖断”、“男从女姓”。即男到女家后随女方改换姓名,排辈取名视为养子,生儿育女承顶女方,继承女方家产,与男方家庭脱离联系。二为上门女婿,即不改名换姓,生男育女,单序随母姓,双序随父性,继承女方财产,照顾女方父母家庭;三为“两边走”。俗称“两不辟宗”。即男到女方落户,是女方家庭成员,但男方父母,同样有瞻养义务,农忙时节回到男方家帮助农事。男方家产,女方同样享受一份。生男育女,长随母次随父。“招郎入赘”婚,通常在男女双方自愿,双方父母认可方才确定,而后写出招书,又称婚书、赘书,择日完婚,举行招赘仪式。
  
一种是女到男家,称嫁娶婚。嫁娶婚礼仪程序有求婚、会亲家、订婚、耍嫁、坐歌堂、迎亲等。每道程序都有规矩,需依矩而行。求婚时,不论晴天雨天,介绍人(谋人)必须带雨伞一把,到了女方家,收伞放置在大门处,切勿带进屋内。经过商谈,女方若将伞拿进堂屋,则表示同意,否则,不予依允。求婚成功后,男女双方父母要会面,议定亲事;订婚时,男方必备衣物、订金、银牌、银戒指等送至女方,女方家里则邀请亲朋参加订婚筵席,证明其女已许婚,不久将出嫁。出嫁前有“耍嫁”又叫“坐嫁”的习俗。时间1-3个月不等。这段时间女子停止各项劳作,凡是女方的亲朋好友,都要去拜访知情道别,并请嫁女吃“嫁前饭”。

江永那边很多瑶族,在其他县的人的眼里,这里就是瑶山,很穷的地方,自然也有很多奇特的风俗。

永州地区瑶族婚姻形式主要是两种。一种是男到女家,称“招郎入赘”婚。这是山区瑶族历来行使的一种婚烟形式。在瑶族社会里,无重男轻女观念,女子社会地位较高,无女孩的家庭,要收养一女孩,以便招婿入门。若家有4女者,则以二女出嫁,二女赘婿。

招郎入赘婚又分三种形式:一为“高山流水永不归宗”。俗称“卖断”、“男从女姓”。即男到女家后随女方改换姓名,排辈取名视为养子,生儿育女承顶女方,继承女方家产,与男方家庭脱离联系。二为上门女婿,即不改名换姓,生男育女,单序随母姓,双序随父性,继承女方财产,照顾女方父母家庭;三为“两边走”。俗称“两不辟宗”。即男到女方落户,是女方家庭成员,但男方父母,同样有瞻养义务,农忙时节回到男方家帮助农事。男方家产,女方同样享受一份。生男育女,长随母次随父。“招郎入赘”婚,通常在男女双方自愿,双方父母认可方才确定,而后写出招书,又称婚书、赘书,择日完婚,举行招赘仪式。
  
一种是女到男家,称嫁娶婚。嫁娶婚礼仪程序有求婚、会亲家、订婚、耍嫁、坐歌堂、迎亲等。每道程序都有规矩,需依矩而行。求婚时,不论晴天雨天,介绍人(谋人)必须带雨伞一把,到了女方家,收伞放置在大门处,切勿带进屋内。经过商谈,女方若将伞拿进堂屋,则表示同意,否则,不予依允。求婚成功后,男女双方父母要会面,议定亲事;订婚时,男方必备衣物、订金、银牌、银戒指等送至女方,女方家里则邀请亲朋参加订婚筵席,证明其女已许婚,不久将出嫁。出嫁前有“耍嫁”又叫“坐嫁”的习俗。时间1-3个月不等。这段时间女子停止各项劳作,凡是女方的亲朋好友,都要去拜访知情道别,并请嫁女吃“嫁前饭”。

姑娘在婚前要做1—2年针织,当地俗称“女红”,为自己,也为未来的家庭新成员做许多穿戴用品。缔结婚姻一般要经过四个程序:提亲、合八字、为准、过点击看大图门。“提亲”即男方请媒人到女方家求亲。即使男女青年相互私订终身,男方也要请媒妁上门提亲。而后,择吉日让媒人把男主人公的生辰八字送到女方家,女方的父母再把女儿生辰八字与男子的相对照,看相克还是相生,叫“合八字”。如八字相合,则男主人公要备彩礼择吉日良辰,鼓乐喧哗,送到女方家,叫“为准”,也叫“下定”。而后,待第二年的冬天“过门”。“过门”要“坐歌堂”三天三晚。第一天叫“嘈屋”,也叫“愁屋”,女方家请来乐师和姑娘的歌伴7—10人,练习唱歌,并把第二天、第三天要唱的内容一一列出,主唱和伴唱有明确分工。因为女儿要出嫁了,家人和友伴都依依不舍,内心有难言的愁苦,故叫“愁屋”。第二天是“小歌堂”,要做一个通宵。女方要唱父母、兄弟、亲友的恩恩怨怨,逐个唱到。有痛切伤心处,嚎淘大哭;高兴欢心时,眉开眼笑,众人同乐。第三天是“大歌堂”,主题是唱“离娘歌”。将要出嫁的姑娘,表达对父母亲朋好友的依恋之情,家人好友也用歌对出嫁女以亲切的祝愿和教诲,包括今后怎么做人做事,如何敬奉公婆和丈夫,如何料理家务,勤俭持家,什么时候要回娘家门等等。“坐歌堂”场面十分热烈壮观,歌堂里往往挤得水泄不通。这一系列的歌唱,有些要做成“女书”文本。

张晓华

赞同来自: 苏珊 孙晓晓


江永的婚俗:

婚姻

姑娘在婚前要做1—2年针织,当地俗称“女红”,为自己,也为未来的家庭新成员做许多穿戴用品。缔结婚姻一般要经过四个程序:提亲、合八字、为准、过点击看大图门。“提亲”即男方请媒人到女方家求亲。即使男女青年相互私订终身,男方也要请媒妁上门提亲。而后,择吉日让媒人把男主人公的生辰八字送到女方家,女方的父母再把女儿生辰八字与男子的相对照,看相克还是相生,叫“合八字”。如八字相合,则男主人公要备彩礼择吉日良辰,鼓乐喧哗,送到女方家,叫“为准”,也叫“下定”。而后,待第二年的冬天“过门”。“过门”要“坐歌堂”三天三晚。第一天叫“嘈屋”,也叫“愁屋”,女方家请来乐师和姑娘的歌伴7—10人,练习唱歌,并把第二天、第三天要唱的内容一一列出,主唱和伴唱有明确分工。因为女儿要出嫁了,家人和友伴都依依不舍,内心有难言的愁苦,故叫“愁屋”。第二天是“小歌堂”,要做一个通宵。女方要唱父母、兄弟、亲友的恩恩怨怨,逐个唱到。有痛切伤心处,嚎淘大哭;高兴欢心时,眉开眼笑,众人同乐。第三天是“大歌堂”,主题是唱“离娘歌”。将要出嫁的姑娘,表达对父母亲朋好友的依恋之情,家人好友也用歌对出嫁女以亲切的祝愿和教诲,包括今后怎么做人做事,如何敬奉公婆和丈夫,如何料理家务,勤俭持家,什么时候要回娘家门等等。“坐歌堂”场面十分热烈壮观,歌堂里往往挤得水泄不通。这一系列的歌唱,有些要做成“女书”文本。

贺三朝

新娘出嫁后第三天,女友要接新娘回到娘家,叫“三朝回门”。女友来祝贺,都要有“女书”,按女书吟唱,叫“贺三朝”。现存“女书”作品中,装帧最讲究的都是“三朝书”。它的制作有尺寸规定。蕊页9—15页,只写其中3—6页,留下的空白给回门女续写,书里还夹着五色丝线和剪纸图案等。

不落夫家

已出嫁的女子,除节日喜庆丈夫专程接以外,婚后生育以前不能在夫家住。女子要在娘家直至有了身孕才去夫家。在娘家的时间,多是写、唱“女书”和做“女红”。

六月六“吹凉”

这一天,已出嫁有了小孩的媳妇要回到娘家过六月,读女书,女方家里要买些时鲜菜肴,做粽粑,买纸扇,接女儿回家过六月“吹凉读扇”。这样做的人家,他们的女儿就显得“贵器”。

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